「癒しの島」から「冷やしの島」へ

『沖縄「戦後」ゼロ年』　目取真俊著　ＮＨＫ出版生活人選書　2005年
の読後メモ。





「書評」を書くつもりでいたが諦めた。この激烈なる書はヤマトン
チューである私に容易にはそうさせない「恨」に満ちているから。
以下この駄文は一人でも多くの「日本人」に読ませたい、という暴
力的な思いからのみ書き綴られる。
来沖する以前の東京時代、私は環境運動などを主に社会運動の活動
に熱中していた。ヒトとモノが溢れかえるその場所で、さらに時代
はインターネットによる情報のやり取りを必須化させる。その中に
は国家に管理・操作されていない真に必要な情報があり、パソコン
に向かいながら正気を保ちつつ、物事をグローバルに考える修練を
積む、という利点があったのは事実だろう。
だが、そこでも「沖縄」は抜け落ちていた。
私は直観した、グローバルな問題、アメリカ～中国～日本～沖縄～
etc の坩堝、それが沖縄である。そしてまた、東京生活という「繁
栄」の裏面の沖縄問題、それに向かわずして何の解決があろうかと。


　～「戦後六十年」があたかも憲法九条があったが故に戦争を免れ、
　日本が平和を保てた六十年であった、とまとめられてしまうこと
　の問題があります。憲法九条をターゲットとして改憲の動きが強
　まっていることに対して、憲法九条の意義や大切さを強調するた
　めに、この六十年を「平和」な時代であった、と護憲派が強調し
　たりする。
　～「戦後」日本の経済成長によって生活が向上し、それが多くの
　日本人に「平和」を実感させたと思いますが、その足下に踏みつ
　けられていたのは何だったのか。そのことを忘れて、あるいは意
　識的に無視して「平和」な時代としての「戦後六十年」を語るこ
　とは欺瞞に満ちています。「平和憲法」と「日米安保条約」を共
　存させ、在日米軍の存在によって「国防」予算を抑え、経済成長
　を優先させる。そのような戦後日本のあり方は、沖縄に在日米軍
　基地（専用施設）の七五パーセントを集中させること、つまり日
　米安保体制の負担と矛盾を沖縄に押しつけることによって可能と
　なったのです。（13～14ページ）


この沖縄の常識が相変わらず日本の常識とならないのは、「日本人」
の無関心による。「日本人」が無関心なのは、国家による教育も含
めた情報管理が第一要因だろう。真の情報を隠すことと別の情報を
意図的に流すこと。これによって平和運動などに携わる「意識のあ
る」人たちでさえ沖縄を足下に踏みつけていることに気づかない。
知らないからといって済まされないこともあるのだ。
「青い海青い空」の観光消費イメージ、「ちゅらさん」「ナビーの
恋」に代表される暖かくおおらか（テーゲー？）という紋切り型の
人物造形によって捏造される「癒しの島」。この垂れ流しによって
さらに真に「そこにあること」は隠蔽される。
ヤマトンチューが沖縄を消費していることに対して沖縄から批判の
声が上がっている。勝手なイメージを作り上げブームに乗って移住
してきて好きなところだけつまみ食い、基地問題など暗い現実には
見向きもしない身勝手さにいい加減にしろ、といっている。


　　自分達が、沖縄大好き、沖縄ファンで、沖縄びいきで、積極的
　に沖縄に親しもうとしていることを肯定的にだけ見るのではなく
　して、それが一種の暴力性を持っているのだということを反省し
　ていかなければ、軋轢は解消しないですよ。基本的に、お互い立
　っているスタンスが違うんだ、ということをですね。その違いは
　簡単に融和したり、乗り越えたりできないはずなんです。
　（171ページ）


私がここ沖縄で日常生活に使う「標準語」は明らかに暴力装置とし
て働いている。communication が discommunication を絶えず誘発
しているという事実。そしてまた、仮に私が「ウチナーグチ講座」
にでも通って、「ウチナーグチ」を完璧にマスターしたとして、そ
れだけで私は認められるなどと期待してはいけない。「簡単に融和
したり、乗り越えたりできない」のだから。その二律背反の中で、
尚ここに立つことの理論と実践。それがこの書に対する答えとして
「あえて」これから続けていくよすがである。