「癒しの島」から「冷やしの島」へ

それにしても前日は前日でshinakosanから「24wackyのブログをみている女友達が、『24wackyってどんな人。キヨシローのこと書いてあって気になる～』、っていう人がいるんだけど」といわれたばかり。この場を借りて（別に借りる必要ないか））いわせていただきますが、これ以外でもこのブログを読んでくれていて、24wackyに興味のある女性がもしいらっしゃったら、どうぞ遠慮なくご連絡下さい。そこの貴女！・・・春ですし。

話は脱線したが、とにかくタクシーで駆けつける。酒場でmaxiさんから紹介されたのは、クーニーさんというニックネームで一度だけコメントいただいた在日ウチナーンチュの方だった。艶やかな色香漂わせる女性だ。しかし話をしてみると、論理的で主張を持った方だとわかる。とにかく、3人で終わることなく会話が弾み、気がつけば4時過ぎ。

まあ、いろいろと中身の濃い話ばかりで、ブログに書けないことも多々あった。その中で特に印象に残った話を一つ。

メンバーの来沖に合わせ再上映中の『トーテム』だが、クーニーさんはこのブログでチェックして、昼間にmaxiさんと二人で観てくれたという。maxiさんはだいたい以下のような感想を述べた（文責は24wackyにある。酔っ払っていたので多少の間違いはお許しあれ）。

作者の台湾先住民族の描き方が軽い。沖縄民族としての自分が撮られているような気持ちになった。作者は民族の問題を扱える器ではない。上映後の質疑でそのことを伝えようかと思ったがやめにした。なぜなら彼にはそれを受け留めることができないだろうから。

民族の踊りのシーンも表層的。エイサーがあんな風に撮られたとしたら、我慢できないだろう。日本の唱歌メドレーを歌うおじさんたちのシーンも、作者がそのことの意味を考えているのか疑問だ。

他方で、該当箇所について、私は以前レビューしたとき、コメント欄に以下のように書いた。

であるならば、近代国家の植民地支配という問題に正面から対峙しているかといえば、していない。もともとそのようなテーマではなかっただろうし、それは監督の容量を超えているだろう。それを扱ったら、若手バンド「トーテム」を追いかけるという中心が吹っ飛んでしまう。

日本の唱歌メドレーを歌うおじさんたちのシーンも、目の前のハプニングをカメラに収め、編集時に挿入したという以外に、積極的な、創造的な意図は感じませんでした。

ほぼ同じ視点である。

この映画が沖縄で上映されることの意味があるとすれば、まさしくmaxiさんのようなリアクションを作者が受けることではなかっただろうか。意図せずかしてか不明だが、撮影してしまった断片をとにかく彼は使った。その「作品」を沖縄という場で上映するという行為において、ニュートラルな立場でスルーすることなどありえないのではないか。