「癒しの島」から「冷やしの島」へ

　統合失調症など危機的な状況を生きる当事者とその家族。当事者は親と口をきかず部屋に閉じこもる。ときに上がる大声や暴力から、苦しみを回避したいというメッセージが著者には透けて見える。当事者と家族が対立しているように見える構造を一度ばらばらにして、当事者の振る舞いが、結果として全く正反対の暴言や暴力に結びついてしまうからくりを紐解いていく。その時に大事なことは《信じる》こと。

　だが、《信じる》ことはたんに《信用する》こととは違うと著者はいう。

　《信用する》とは、あくまでもこの目で実際に見て聞いて確認して、「信用に値する現実」を担保としてはじめて私たちがとりうる態度である。そこには、さまざまな打算や駆け引きが介在する。それに対して《信じる》という態度は、目に見えず、将来的な好転や可能性を導き出すのは困難であるという状況のなかで、にもかかわらず私たちが希望をもって見ようとするような振る舞い方である。
　つまり、信じることの営みにとって一番大切なのは「根拠なく信じる」姿勢である。

（51〜52ページ）

　とはいえ、「根拠なく信じる」姿勢にも根拠はある。それは、困難な状況のなかで、「問題になっていること」ではなく、問題の背後にある「可能性の側面」を見通す力である。荒波にもまれる航海の先に見える灯台のように。

　それを見通すための技術として、「言葉を変えていくこと」がある。たとえば、「人と会いたがらない」ではなく「人と会いたいのに会えない」と変える。「支援しに来た」ではなく「相談しに来た」と変える。そうすることで、当事者の振る舞いが変わる。

　著者にとって、《信じる》とき、根拠はない。しかし、《信じよう》という姿勢をとれば、言葉が変わる。それは「暗闇の跳躍」である。さらに「根拠なく信じる」姿勢は、大澤真幸の〈自由〉をめぐる議論における「第三者の審級」を、私には想起させられる。「第三者の審級」は灯台であるのか。

『技法以前　べてるの家のつくりかた』
著者：向谷地生良
発行：医学書院
発行年月：2009年11月1日